آنْآ غً ـِِّير ..}-
09-02-2007, 01:25 AM
ناقـل .. عاقـل
ظاهـرة نقـل المواضيـع موجـودة ومنتشـرةالنوع الثالث : ينقـل م
ولا عيـب فيهـا إن كانـت للفائـدة والمتعـة ولنتقـل المعلومـة الجديـدة والغريبـة
إن نقـل المواضيـع يـدل علـى أن ناقـل الموضـوع يقـرأ كثيـراً , ويتنقـل بيـن المواضيـع والمواقـع لينتقـي أفضلهـا وأجملهـا وينقلـه للموقـع الـذي يريـد لـه الخيـر
إن كـان النقـل فـي هـذه الحـدود فهـو جميـل
والأجمـل أن ينقـل العضـو الفكـرة وليـس الموضـوع
بمعنـى أن يبحـث عـن فكـرة معينـة أو معلومـة محـددة ,, فيجمـع كـل ما يتعلـق بهـا مـن عـدة مصـادر ويجمـع تلك المعلومـات لتكـون موضـوع متكـامـل ومترابـط فيعيـد ضياغتهـا بأسلوبـه وبتنسيقـه,,
فيكـون بذلـك جمـع بيـن المعلومـة والمصداقيـة وتعدديـة المصادر إضافـة إلـى جمـال الصياغـة والتنسيـق
الناقـلون أنـواع :
النوع الأول : ينقـل لمجـرد النقـل دون أن يتدبـر معنـى ما ينقلـه أو حتـى لا يكلـف نفسـه بالتأكـد مـن سلامـة المعلومـات والاقتباسـات والاستشهـادات الموجـودة فيـه .. حتـى الأخطـاء الإملائيـة ينقلهـا كمـا هـي دون تصحيـح
هذا النوع تأكـد أنه لم يقرأ الموضوع إطلاقـاً بـل اكتفـى بـ ( نسخ ,, لصق )
هنـا أقول انتبـه لما تنقل فناقل الكفر كافر !!
النوع الثاني : ينقل المواضيع المميزة وينسبها لنفسـه .. والعذر أنه من شـدة إعجابـه بالموضـوع نسـي أن يكتـب ( منقـول ) أو لعلـه يريـد أن ينـال نفـس درجـة الإعجـاب التـي نالهـا الكاتـب الأصلـي لذلك الموضـوع
قـد تنـال قدراً مـن الإعجـاب لفتـرة ولكـن بعدهـا ستكـون ( لاشـيء )
ليس عيبـاً أن نعلـن إعجابنـا بكلمـات قرأنـاهـا إنمـا العيـب أن ننسـب لأنفسنـا ما ليـس لنـا
واضيـع تتناسـب مـع توجهاتـه الفكـريـة .. فينقـل مواضيـع ذات نوعيـة معينـة .. حتـى لتكـاد تعرف طبيعتـه مـن خـلال موضوعاتـه المنقولـة
فهذا النوع ينقـل ما يناسبـه ويعرف تماماً ماذا ينقـل ويعتنـي باختياراتـه بشكـل كبيـر لا يريـد أن يخـرج عـن مساره وتوجهاتـه ومعتقداتـه فطريقـه واضـح لا يحتاج إلـى لوحـات إرشاديـة
النـوع الرابـع : ينقـل المواضيـع مـع تعديلهـا بما يتنـاسب معـه .. ويعلـق عليهـا بأسلوبـه وينقـل وجهـة نظـره فيهـا فهـو يضفـي عليهـا مـن روحـه وفكـره ما يجعلهـا أكثـر فائـدة وتأثيـراً في الآخـريـن
نقل المواضيـع لا يقـلل مـن شأنـك إطـلاقـاً
ولكـن احـرص علـى أن تكـون ( ناقـلاً عاقـلاً )
فأنـت مسـؤول أمـام الله وأمـام الجميـع عـن كـل حـرف تنقلـه وكـل كلمـة لا تضعهـا فـي مكانهـا الصحيـح وكـل صـورة لا تحمـل المصداقيـة
ظاهـرة نقـل المواضيـع موجـودة ومنتشـرةالنوع الثالث : ينقـل م
ولا عيـب فيهـا إن كانـت للفائـدة والمتعـة ولنتقـل المعلومـة الجديـدة والغريبـة
إن نقـل المواضيـع يـدل علـى أن ناقـل الموضـوع يقـرأ كثيـراً , ويتنقـل بيـن المواضيـع والمواقـع لينتقـي أفضلهـا وأجملهـا وينقلـه للموقـع الـذي يريـد لـه الخيـر
إن كـان النقـل فـي هـذه الحـدود فهـو جميـل
والأجمـل أن ينقـل العضـو الفكـرة وليـس الموضـوع
بمعنـى أن يبحـث عـن فكـرة معينـة أو معلومـة محـددة ,, فيجمـع كـل ما يتعلـق بهـا مـن عـدة مصـادر ويجمـع تلك المعلومـات لتكـون موضـوع متكـامـل ومترابـط فيعيـد ضياغتهـا بأسلوبـه وبتنسيقـه,,
فيكـون بذلـك جمـع بيـن المعلومـة والمصداقيـة وتعدديـة المصادر إضافـة إلـى جمـال الصياغـة والتنسيـق
الناقـلون أنـواع :
النوع الأول : ينقـل لمجـرد النقـل دون أن يتدبـر معنـى ما ينقلـه أو حتـى لا يكلـف نفسـه بالتأكـد مـن سلامـة المعلومـات والاقتباسـات والاستشهـادات الموجـودة فيـه .. حتـى الأخطـاء الإملائيـة ينقلهـا كمـا هـي دون تصحيـح
هذا النوع تأكـد أنه لم يقرأ الموضوع إطلاقـاً بـل اكتفـى بـ ( نسخ ,, لصق )
هنـا أقول انتبـه لما تنقل فناقل الكفر كافر !!
النوع الثاني : ينقل المواضيع المميزة وينسبها لنفسـه .. والعذر أنه من شـدة إعجابـه بالموضـوع نسـي أن يكتـب ( منقـول ) أو لعلـه يريـد أن ينـال نفـس درجـة الإعجـاب التـي نالهـا الكاتـب الأصلـي لذلك الموضـوع
قـد تنـال قدراً مـن الإعجـاب لفتـرة ولكـن بعدهـا ستكـون ( لاشـيء )
ليس عيبـاً أن نعلـن إعجابنـا بكلمـات قرأنـاهـا إنمـا العيـب أن ننسـب لأنفسنـا ما ليـس لنـا
واضيـع تتناسـب مـع توجهاتـه الفكـريـة .. فينقـل مواضيـع ذات نوعيـة معينـة .. حتـى لتكـاد تعرف طبيعتـه مـن خـلال موضوعاتـه المنقولـة
فهذا النوع ينقـل ما يناسبـه ويعرف تماماً ماذا ينقـل ويعتنـي باختياراتـه بشكـل كبيـر لا يريـد أن يخـرج عـن مساره وتوجهاتـه ومعتقداتـه فطريقـه واضـح لا يحتاج إلـى لوحـات إرشاديـة
النـوع الرابـع : ينقـل المواضيـع مـع تعديلهـا بما يتنـاسب معـه .. ويعلـق عليهـا بأسلوبـه وينقـل وجهـة نظـره فيهـا فهـو يضفـي عليهـا مـن روحـه وفكـره ما يجعلهـا أكثـر فائـدة وتأثيـراً في الآخـريـن
نقل المواضيـع لا يقـلل مـن شأنـك إطـلاقـاً
ولكـن احـرص علـى أن تكـون ( ناقـلاً عاقـلاً )
فأنـت مسـؤول أمـام الله وأمـام الجميـع عـن كـل حـرف تنقلـه وكـل كلمـة لا تضعهـا فـي مكانهـا الصحيـح وكـل صـورة لا تحمـل المصداقيـة