السنافي1
12-31-2007, 09:03 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب الطهارة
س1 : لماذا بدأ الفقهاء بالطهارة قبل الصلاة ؟
جـ : لأن الطهارة شرط في الصلاة والشرط مقدم على المشروط .
س2 : ما معنى الطهارة لغةً وشرعاً ؟
جـ : لغة = النظافة والنزاهة
وشرعا = رفع الحدث وزوال الخبث
الحدث : وهو ما نقض وضوءاً . ورفعه يكون بالوضوء أن كان حدث أصغر أو الغسل إن كان أكبر .
والخبث : هو النجاسة ، والمعنى إزالتها .
س3 : تنقسم الطهارة إلى قسمين أذكرهما وعرفهما ؟
جـ : (1) طهارة حسية : وهي رفع الحدث وزوال الخبث .
(2) طهارة معنوية : وهي طهارة القلب من الشرك والبدع ومن الحقد والبغض لعباد الله الذين لا يستحقون هذا وما شابه ذلك ، وهي أعظم من الأولى لأن الأعمال تُبنى على هذه وترجع إليها ، وهذا النوع هو الذي ينبغي للمؤمن أن يعتني به عناية كبيرة ليطهر قلبه منه .
س4 : إلى كم تنقسم المياه ؟
جـ : الصحيح أن المياه تنقسم إلى قسمين طهور ونجس قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى . وأما إحداث قسم ثالث فلا أصل له في الشرع .
س5 : عرف الماء الطهور والماء النجس ؟
جـ : الماء الطهور هو: الماء الباقي على خلقته كالنازل من السماء والخارج من الأرض وكالبحار والأنهار ونحوها.
وحكمه : أنه طاهر في نفسه مطهر لغيره .
أما الماء النجس : فهو ما تغير أحد أوصافه الثلاثة ريحه أو طعمه أو لونه بنجاسة تحدث فيه .
س6 : ما حكم أبوال وأوراث الحيوانات ، طاهرة كانت أو نجسة ؟
جـ : الصحيح أن جميع ما يؤكل لحمه ، فبوله وروثه طاهر ، وما لم يؤكل فبوله وروثه نجس ، وقد دل على ذلك حديث العرنيين الذي أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم - أن يشربوا من أبوال إبل الصدقة وألبانها ولو كان نجساً لما أمرهم ، لأنه نهى أن يتداوى بالحرام وقد ثبت ذلك في الصحيحين .
يتبع بإذن الله
كتاب الطهارة
س1 : لماذا بدأ الفقهاء بالطهارة قبل الصلاة ؟
جـ : لأن الطهارة شرط في الصلاة والشرط مقدم على المشروط .
س2 : ما معنى الطهارة لغةً وشرعاً ؟
جـ : لغة = النظافة والنزاهة
وشرعا = رفع الحدث وزوال الخبث
الحدث : وهو ما نقض وضوءاً . ورفعه يكون بالوضوء أن كان حدث أصغر أو الغسل إن كان أكبر .
والخبث : هو النجاسة ، والمعنى إزالتها .
س3 : تنقسم الطهارة إلى قسمين أذكرهما وعرفهما ؟
جـ : (1) طهارة حسية : وهي رفع الحدث وزوال الخبث .
(2) طهارة معنوية : وهي طهارة القلب من الشرك والبدع ومن الحقد والبغض لعباد الله الذين لا يستحقون هذا وما شابه ذلك ، وهي أعظم من الأولى لأن الأعمال تُبنى على هذه وترجع إليها ، وهذا النوع هو الذي ينبغي للمؤمن أن يعتني به عناية كبيرة ليطهر قلبه منه .
س4 : إلى كم تنقسم المياه ؟
جـ : الصحيح أن المياه تنقسم إلى قسمين طهور ونجس قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى . وأما إحداث قسم ثالث فلا أصل له في الشرع .
س5 : عرف الماء الطهور والماء النجس ؟
جـ : الماء الطهور هو: الماء الباقي على خلقته كالنازل من السماء والخارج من الأرض وكالبحار والأنهار ونحوها.
وحكمه : أنه طاهر في نفسه مطهر لغيره .
أما الماء النجس : فهو ما تغير أحد أوصافه الثلاثة ريحه أو طعمه أو لونه بنجاسة تحدث فيه .
س6 : ما حكم أبوال وأوراث الحيوانات ، طاهرة كانت أو نجسة ؟
جـ : الصحيح أن جميع ما يؤكل لحمه ، فبوله وروثه طاهر ، وما لم يؤكل فبوله وروثه نجس ، وقد دل على ذلك حديث العرنيين الذي أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم - أن يشربوا من أبوال إبل الصدقة وألبانها ولو كان نجساً لما أمرهم ، لأنه نهى أن يتداوى بالحرام وقد ثبت ذلك في الصحيحين .
يتبع بإذن الله